【清明征文】摘抄纪念英雄

李灵

       据我所知，４月５日是我国传统的清明节，大约始于周代，已有二千五百多年的历史，清明最开始是一个很重要的节气，清明一到，气温升高，正是春耕春种的大好时节，故有“清明前后，种瓜种豆”，“植树造林，莫过清明”的农谚。清明节，又被称为扫坟节，鬼节，冥节，与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节，都与祭祀鬼神有关。如果按照旧的清明习俗，在扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人坟前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩的新枝插在枝上，然后叩头行礼祭拜。

写到这里有人会问扫墓的习俗呢?—扫墓的习俗出现在汉代，最初的清明节仅仅只有踏青的习俗，清明代表的是踏青的最好季节。扫墓的出现是因为汉朝的皇帝经常在清明节时祭拜祖先，所以老百姓们也开始在这一时节扫墓了。唐朝时，皇帝在这一节日里还发过禁令，‘禁止在清明节是扫墓和踏青一起进行。’因为很多人在扫墓时哭哭啼啼，踏青时有嘻嘻哈哈，朝廷觉得不严肃所以才发布的。但是实际上，古故人们把清明这个节气看作生命转化的节气，因为它意味着过去一年的结束和新的一年的开始，也意味着人和自然的交汇。现在的清明节，它不仅仅是人们祖先和缅怀先人的节日，也是中华名族之人认祖归宗的纽带，

      “清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”一副湿润的春天风景图画，这雨丝，这淡淡的绿色激起我们每个人心中一种由衷的思念，这一刻，我想到了那些逝去的那些英雄们。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪，那只有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧。

英雄们的事迹是不能用碑来表达的，更何况一座土坟。碑坟也许是象征。

黑土下的壮士们，你们还在担心战斗胜利吗？你们还在担心侵略者吗？你们还在手握钢枪怒视敌人吗？不必了，不必了，壮士们，你们好好安息、放心安息吧。世间已经安定，太平。我想，每个英雄的嘴角都一定泛起微笑。为了和平，为了尊严，他们牺牲了太多太多，我们何以报答？何以补偿？！

清明所有的色彩和线条，都被放牧成忧伤的灰冷血色的桃林，和迷醉的蝴蝶曾经的拥有和离弃，新鲜的伤口和湿漉漉的孤独总是随着变老的时光不留痕迹，翩然远遁，只是虚留虚幻发黄变脆的往昔，寸寸抽离不可想，不可念，不可测，不可破，流年易碎罢了，解脱着痛苦和那些真实的河流清明只适合在夜里行走，没有星光没有灯，遗失，再遗失夜，逐渐僵硬，冷漠如冰，敛心静气不动声色清明，只可若隐若现，若有若无才可收拾皈依的莲心捂紧心疼的那个地方，片刻湿透。

        清明。琴

        鞠一杯香茗，奏一曲筝曲，望向远方如黛的青山，隐约念起意女子的琴声，悠然婉淡，畅怀中透出一缕淡愁，又至清明，她抚琴低吟，清秀的脸庞上凝住了两行泪，一曲《相思》用古筝特有的风韵奏出了她对亡夫的想念，浅唱婉婉，温润的泉从她的指间悄然滑出，带去她心底最真是的牵挂。琴韵，当清明时分听到一支黯然却也动人的筝曲，何以不勾起对过世亲人的怀思？忍不住低头落泪，魂牵梦绕中不知多少次在琴边怀念，逝去的亲人若能听见这幽幽的琴声，难道不会增一份安然?清明——琴，秀逸中略带伤感，寄托中不失惆怅。

     清明。泪

     洒泪何需理由？只为了清明的一份感怀。静坐于池边，寒风浸骨而入，这只是身体上的冰冷，何以抵心中的寒意？月儿皎洁映水，一弯弧度显得凄楚而绝美，当想起自己的至亲离去，唯有泪可以展现出美的光辉，滴泪入池，涟漪漫漫，散开的是满池的沉哀。清明，家家皆在怀想，不知为何，溅泪竟感分外寂寞，寂寞，含带一生一世的牵系，怀思，在惨灯无端的感动，不失心中爱的永恒，落泪，感伤哀愁，赋予了清明一丝别致的秀气。绵绵的雨揉打着我的心扉，淡淡的雾摇曳着我的怀念，泪眼朦胧，依稀望见黛山伤灯火阑珊处，思想有些迷蒙，心有些颤动。

皓月当空，千里共婵娟，那个世界有月吗？若明月真能寄托哀思，那请告诉英雄，我的思念不会因岁月的流逝，春秋的更替，时光的轮回而改变